العامّة ، إلاّ أنّ لهم ميلا ومحبّة شديدة ، وقد قيل : " إنّ الكلبي كان مستوراً ولم يكن مخالفاً " ( 1 ) فترى عطف الكلبي على ابن علوان فهو غيره ، وهو الكلبي النسّابة الّذي ورد في الكافي في ما يفصل بين دعوى المحقّ والمبطل ( 2 ) . وكيف كان : فروى الصفّار في بصائره عن الأعمش قال : قال الكلبي لي : ما أشدّ ما سمعت في مناقب عليّ ( عليه السلام ) ؟ قلت : حدّثني موسى بن ظريف بن عبادة قال : سمعت عليّاً ( عليه السلام ) يقول : " أنا قسيم النار " فقال : عندي أعظم ! أعطى النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) عليّاً ( عليه السلام ) كتاباً فيه أسماء أهل الجنّة وأسماء أهل النار ( 3 ) . [ 180 ] الكليني ثلاثة : " عليّ بن محمّد المعروف بعلاّن " و " محمّد بن محمّد بن عصام " و " محمّد بن يعقوب " وينصرف إلى الثالث ، وهو يروي عن الأوّل ويروي عنه الثاني ، روى عن الأوّل في " معنى ألفاظ وردت في الكتاب " من كتابه . [ 181 ] الكناني هو : " إبراهيم بن نعيم أبو الصباح العبدي " وقد وردت رواية صفوان والقاسم ابن محمّد وفضالة ، عن الكناني ، عن الصادق ( عليه السلام ) في ثواب حجّ التهذيب ( 4 ) . [ 182 ] الكندري يأتي في قطب الدين . [ 183 ] الكوكبي في أنساب السمعاني : اشتهر به جمع ، منهم : " أبو عليّ الحسين بن القاسم

--> ( 1 ) الكشّي : 390 . ( 2 ) الكافي : 1 / 349 . ( 3 ) بصائر الدرجات : 191 ، الجزء الرابع ب 5 ح 3 . ( 4 ) التهذيب : 5 / 22 .